Книга имеет несколько вариантов названия
- Премудрость Иисуса сына Сирахова
- Премудрость Сираха
- Екклезиастик.
Композиционно книгу можно разделить на нравоучительную часть (главы 1 — 42), хвалебную (конец 42 – 43 глава) и историческую часть (главы 44 — 50). Последняя 51 глава содержит молитву о милости Господней.
Читать Книгу Премудрости Иисуса сына Сирахова
Книга Премудрости Иисуса сына Сирахова состоит из 51 главы, прочесть и послушать которые Вы можете на сайте bibliya-online.ru
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
| 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
| 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
| 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 |
| 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 |
| 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 |
| 50 | 51 |
Существует еще один вариант композиционного деления текста, предложенный Гриммом. Согласно этому делению книга делиться на семь частей:
Главы 1 – 16. Рассуждения о свойствах мудрости.
Главы 17 – 23. Отношение человека к Господу.
Главы 24 – 30. Законы общественной жизни и их отношение к категории мудрости.
Главы 31 – 36. Учение о добродетели.
Главы 37 – 39. Правила общественной жизни.
Главы 39 – 42. Место человека в мире.
Главы 42 – 50. Прославление Господа. Влияние Господа на природу и историю.
Глава 51. Молитва.
Содержание Книги Премудрости Иисуса сына Сирахова изобилует образчиками житейской мудрости, которую автор почерпнул из личного опыта, а также в ходе изучения библейских текстов. Автор описывает различные ситуации и дает житейские советы. Автор приводит правила морали, регламентирующие взаимоотношения между разными слоями общества, между поколениями и пр. Автор определяет и правила отношения человека к самому себе, рассказывая о том, как нужно заботится о теле и душе.
Язык и авторство книги Премудрости Иисуса сына Сирахова.
Книга Премудрости Иисуса сына Сирахова была первоначально написана по-еврейски и переведена на греческий внуком автора. В своих трудах Иероним утверждает, что видел и читал оригинал текста. После Иеронима оригинал текста никто не видел. Однако большинство ученых считают, что оригинал текста был и греческий вариант является переводом. За последние 150 лет были найдены несколько отрывков еврейского текста. Однако, пока до конца не ясно, являются ли данные отрывки оригинальными, либо переводами с греческого и сирийского. Следует все же сказать, что абсолютное большинство исследователей считают данные отрывки оригиналом.
В отличие от других неканонических книг, чье авторство неизвестно, автором данной книги является житель Иерусалима Иисус, сын Сираха. Это был образованный и крайне наблюдательный человек с высоким уровнем образованности.
Время написания книги все еще до конца не определено. Автор книги, согласно тексту, был современником первосвященника Симона. Однако нашей истории известно 2 первосвященника Симона, один из которых жил около 290 г до н.э., а второй – около 150—135 гг до н.э. Исследователи колеблются между двумя указанными периодами написания. Те, кто склоняются к более раннему написанию текста, приводят в качестве аргументов характеристику личности Симона, которая более напоминает Симона Первого, нежели Симона Второго. В Первой Маккавейской книге Симон второй называется мудрым этнархом и стратегом. Сирах же не описывает Симона таковым, хотя это вполне бы вписывалось в канву повествования. Несколько разнятся описания первосвященнического одеяния Симона у Сираха и в Первой Маккавейской книге. Исходя из текста, Симон, описываемый Сирахом, был сыном Онии, тогда как Симон второй был сыном Маттафии.
Ввиду всех приведенных доказательств, предлагаем относить написание текста к 290 г. до н.э. Текст перевода, выполненный внуком автора, по всей видимости появился около 230 г. до н.э.
Авторитет Книги Премудрости Иисуса сына Сирахова
Книга Премудрости Иисуса сына Сирахова пользуется большим авторитетом у современных католических и протестантских богословах. Православная Церковь также относится к данной книге с уважением. Книга считается очень полезной для поучительного чтения. Отнести книгу к канону не позволяет несколько несоответствий каноническим учениям. К таким несоответствиям можно отнести следующие идеи Книги Премудрости Иисуса сына Сирахова:
- О превосходстве еврейского народа над другими,
- О теории возникновении зла,
- О возникновении мудрости.
Некоторые моральные советы Иисуса, сына Сираха, также не соответствуют христианской морали. Так автор советует помогать благочестивым, но не грешникам, радоваться несчастиям врага, употреблять вино и горестно оплакивать умерших как минимум два дня «для избежания осуждения».
В целом, книга очень ценна своими практическими советами. Отцы Церкви часто цитировали Сираха в своем творчестве.