Перед вами – толкование на 25 главу книги Бытия преподобного Ефрема Сирина.
Читать и слушать 25 главу Бытия.
Перейти ко всем толкованиям книги Бытия.
Слушать Ефрем Сирин: толкование на книгу Бытия, глава 25 онлайн
Поскольку не было еще дано закона о девстве и целомудрии, чтобы вожделение не полагало какого-либо пятна на душу праведника, и поскольку Аврааму сказано было, что произойдут от него цари и народы, о чем засвидетельствовал и Бог, что Он знает, как Авраам сынам своим и сынам сынов своих заповедует хранить Его заповеди, – то по смерти Сарры Авраам взял наложницу с той целью, чтобы многочисленные сыны его, рассеявшись по многим странам всей земли, благочестием своим распространяли ведение и чествование единого Бога. И, действительно, у Авраама были дети и от Хеттуры; дав им дары, он отпустил их на восток и умер в возрасте ста семидесяти пяти лет, и погребен с женой своей Саррой.
И «благослови Бог Исаака» (Быт.25:11). И «моляшеся… Господеви о Ревекце… яко непло́ды бяше». И после двадцати лет «послуша же его Бог, и зачат во утробе Ревекка» (Быт.25:21). «Играста же младенца в ней… и иде вопрошати Господа. И рече ей Господь: два языка в утробе твоей суть» (Быт.25:22–23), – то есть народ Идумейский и народ Еврейский. Кого же ходила вопрошать она, о том сказано нами выше, ибо, говоря о Мелхиседеке, сказали уже мы, что его ходила вопрошать Ревекка. Но она скоро возвратилась в дом, потому что приближались уже болезни рождения, и родила Ревекка Исава и Иакова.
И увидел Иаков, что Исав пренебрегает своим первородством, и начал ухищряться, чтобы присвоить его себе, уповая на Бога, Который сказал: «болший поработает меншему» (Быт.25:23). И вот однажды Иаков варил чечевицу, Исав же приходит с ловли утомленный и говорит Иакову: «Дай мне вкусить сего из красных краснаго» (Быт.25:30), – то есть дай сколько-нибудь вкусить чечевицы. «И рече ему Иаков… отдаждь ми… первенство свое» (Быт.25:31), и возьми себе все. Поклялся Исав и продал первенство свое, а Иаков отдал ему варение, и тот ел. И Писание, показывая, что Исав продал свое первородство не по причине голода, присовокупляет, что после того, как поел, «востав отыде: и нивочтоже вмени себе… первенство» (Быт.25:34). Итак, не от голода продал он первородство свое, но из пренебрежения; продал, как ничего не стоящее, отдал за ничто.