Третья книга Ездры – неканоническая книга Ветхого Завета.
Читать 3 Книгу Ездры.
Третья книга Ездры состоит из 16 глав, прочесть или послушать которые Вы можете на нашем сайте.
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
| 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
Композиционно книгу можно разделить на три части:
Главы 1 – 2. Бог повелевает Ездре указать иудеям на грехи их, а также утешить грядущими радостями.
Главы 3 – 14. Будущее является Ездре в семи видениях.
Главы 15 – 16. Господь возвещает Ездре о неминуемых страданиях грешников, о гибели язычников и о будущем еврейского народа.
Авторство, язык написания, время написания Третьей Книги Ездры.
Третья книга Ездры, по мнению большинства современных исследователей, была написана на греческом, с которого была переведена на латынь. Другие переводы, как правило, основаны либо только на греческом варианте, либо на греческом и латинском вариантах одновременно. Армянский, арабский, славянский и русский переводы сделаны с латинского.
Автор книги неизвестен, доподлинно ясно лишь то, что священник Ездра автором книги не является. К такому выводу пришли исследователи ввиду того, что времена Ездры автором книги описаны с большим количеством исторических погрешностей. К примеру, ошибка в указании времени рождения Ездры в 3-й Книге составляет 20 лет.
Однозначен и тот факт, что Третья Книга Ездры в современном ее варианте является компиляцией из 2х источников. Первый, более древний, — 3—14 главы. Второй, более поздний, —1—2 и 15—16 главы. Более того, во многих западных изданиях, 1 – 2 главы издаются как 4-я книга Ездры, а 15—16 главы – как 5-я Книга Ездры.
Время написания Третьей Книги Ездры нам неизвестно. Исследователи пытаются сделать выводы о времени, соотнося описываемые события и видения с историческими фактами. Однако однозначности в таких выводах нет и быть не может ввиду образности языка книги. Скорее всего, более поздняя часть книги (главы 3—14) была написана в Маккавейскую эпоху. Автор же более поздних текстов (главы 1—2 и 15—16) был знаком с Книгами Нового Завета. Считается, что эта часть Третьей Книги Ездры была написана во II века н.э. В этом же веке она была переведена на латынь.
Авторы и более поздней, и ранней части были, несомненно, иудеями. Автор 3—14 глав принадлежал, по всей видимости, к палестинским иудеям: его символизм имеет параллели в памятниках палестинского иудейства. Автором второй, более поздней части мог быть и александрийский еврей, и палестинский еврей, знакомый с греческой философией.
Авторитет Третьей Книги Ездры.
Книга всегда пользовалась не просто авторитетом, но и популярностью среди христиан. Популярность книги легко объясняется таинственностью и символизмом содержания. Эта же таинственность и богатый, насыщенный фантастическими описаниями, язык книги, равно как и некоторые исторические несоответствия, не позволяют включить Третью Книгу Ездры в канон. По своему характеру книга, несомненно, апокрифична.
Не смотря на фантастичность и символичность Третья Книга Ездры имеет учительный характер. Само объяснение, почему грешники-язычники господствуют над праведниками-иудеями и следующие отсюда выводы о бренности бытия земного и важности подготовки к загробной жизни, имеют огромное значение в Христианстве.